净化的方法：

　　水法：取日出时之常流水，泉水，天上水，午时水〔阳水〕[有些需要用阴阳水：取一半井水，再取一半雨水，根据不同对象确定。]，将物洗涤，再配合相适宜的神咒予以净化。

　　火法：将吉祥物或古物，在先后天八卦炉上面，多层香炉，皆由乾卦起，依先天后天八卦之卦序，旋绕各三次。并配合日月星三光（天上火）照射一定的时间，予以净化。

　　自己净化某物，*方便安心的方法，可将欲净化物，带至各大庙宇的香炉上，过绕三圈。俗称“过火”.

　　开光的方法：

　　开光为一种“入神”的仪式。开者，**次谓之。

　　天时：选择“祭祀日”的择日运用，并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、宗教节日等。亦可视开光对象的不同，选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。例如：龙的吉祥物开光，选择辰日。吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情等，开光时可选择财气、官气等特殊气旺的日子。

　　地利：视开光的对象的性质、用途，选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。

　　人和：开光者须先净化自身，以免不好的气注入。

　　玄机：焚香、硃砂，并配合“开光咒”，开光符，入胆符符咒等等仪式，*后念开光法语，点眼（或印绶）和吉祥咒语（根据用途选择）等。

　　印绶的方法

：盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量，平时即灌与天地阴阳之正气，浮雕香炉，先后天八卦、64卦等灵动力。亦是所有吉祥物*珍贵精华的一环。

青花海水纹香炉[6] ，明永乐，高55.5cm，口径37.3cm，足距38cm。

青花海水纹香炉炉阔口，短颈，香炉，鼓腹，下承以三象腿形足，肩部置两朝天耳。内施白釉。外壁通体绘海水江崖纹。

此器与青海省博物馆藏“大明永乐年制”款铜炉器形相似。其形体硕大，青花色泽浓艳，晕散明显，凝结的黑斑密布于纹饰中。纹饰寓意江山永固。能够烧造如此有气魄、纹饰精美的瓷器，反映出当时景德镇窑工高超的制瓷技艺。

明永乐、宣德时期瓷器上的海水纹通常有起伏相叠的波浪及涌起的浪花，其装饰性比元代大大加强。

晋代越窑青釉提炉，已同传统的香炉十分接近，也是三足鼎立，但有一造型优雅的把手，上面还有旋纹工，做工精巧，让人产生无限遐想。南北朝洪州窑香炉，釉色呈青黄色，为五只足，粗壮结实，稳稳地站立托盘上，完整无缺。

唐三彩香炉比较少见，露胎为粉红色，黄绿褐彩绘组合，釉自然往下流淌，五爪老虎足，铜香炉，显得沉稳雄健。

宋代贵族出身的赵氏皇帝文化素养极高，喜好复古，重视旧礼器。三足鼎式香炉是北宋复古的产物，由于先秦时期的青铜器、玉器和陶器的大量出土，元佑七年（公元1092年），宫廷专职文物保管员吕大临编撰《考古图》，所收铜器210件，玉器13件。从此文物鉴定与学术研究融合一起，这在宋以前是没有的，为后世文物研究开了先河，也为瓷器仿制先秦礼器奠定了基础

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